祖冲之脸一红，：“祖上传下奇功绝学，因我天赋不足，习之有害，加之我兴不在此，竟半丝不懂。”

但与我佛门武学有近有岐，我拿来无用，除非散功重修。还有句话，‘晨真气’虽属家功法，但终是战场上杀伐而创。与我佛佛旨相驳，况且神功奇学，应赠有缘，兄与此功无缘，望弟谅之。”

没，四颗邪星齐耀，尤其是近帝星之位的赤暴星尤烈，芒蔽群星。

反观愚兄，武不第一，佛法浅修，半不类，事事浅尝辄止，怕是要一世无成矣。贤弟，习武虽讲求天赋缘法。

我想崔先生智似海，定是留有后着，希望寻到其传人，或可解此天象异变之秘。”祖冲之问：“大师，我亦久仰崔先生以文才武功助魏统北，魏史一案，终其本是才遭忌，但不知崔先生对天文也有涉猎吗？”宝志油然：“”我的天文知识多半就是崔先生所教。

想当年，崔先生南游之际，我曾十日相随，多聆传教，情同恩师，只是自己年幼，不能北往。阿弥陀佛是谓缘法了，贤弟，你怀奇才，只可惜逢世，兄有一赠言，或可令你免此大劫。就是’莫理世间苦，只研心中学。’必能大成。”

但祸多过福，定矣！想你我二人可算是当朝天文大家，遑论其他。唉！自晋元帝南迁以来，北方五胡华，战成不断，雄起雄灭，历经十六国，近百年。

祖冲之“我父亲也这么说，只可惜我祖家日渐式微，只留下武功册籍，练者无几了，大师，明日我将功册拿来给你。”宝志笑：“贤弟有心，兄先谢了。

统观天宇，八颗邪星当空，群星无光，天狼星黑芒闪见，与皓月争辉。那平星渺渺可见。看的两人心情沉重，愁云漫布。一时之间，不知如何是好才可挽救苍生，消弭此人间浩劫。回到屋中坐下，宝志沉声：“此等星芒异象，从末听闻。

再观北魏太武帝拓跋焘，禳志，以鲜卑一兴国。十几年前，更是败然，灭夏，燕，北凉三国，一统北方。国力雄厚，久有南侵之心，今年北征，明年怕要南来了。”

祖冲之默然低首：“我父在朝也听闻有此议论，北魏已经在加训练，调兵遣将，重兵屯于边境。朝中众臣人心惶惶，大多贪安怕战。只有军中重臣，好大喜功，整日夸耀军威。

但普通人习之亦可健，充沛力。若兄没看错，贤弟的‘晨真气’已有小成，只因你常时观星，有余而不足，恐与‘晨真气’不符，才境迟缓。”

刘宋继晋兴朝也不过仍是偏安一隅，无力北伐。想贤弟之祖祖逖闻起，中击楫，何等英雄气慨！最后也落的忧愤病故。现今朝廷积弱。文帝又害死名将檀济，朝中再无可抗北魏之将，谢氏也渐不能支，大半隐故乡园了。

宝志微笑：“贤弟何此言，你天资聪颖，学究无极，当世定可成大，且术有专攻，心志一致，才有大成。

士族门阀枕其位，君禄，思已私，拉权结党，内斗不休，更有阉宦之祸害最毒。文帝只顾享乐，哪知百姓疾苦。”

宝志起立：“贤弟所料不差，愚兄有意北行，一则探险魏之虚实，气数，为百姓申诉乞福。二则留学生待北方，等弟所言平星化撞地之事，望能不致成大祸。三则寻一故人后裔。

我少时与‘智天’崔浩先生一遇，蒙其教诲甚多。可惜崔先生学究天人，功造化，终因魏史一案，为魏帝不容，惨遭灭门之祸，牵涉甚广。

“阿弥陀佛，我佛慈悲。善恶有报，因果循环，只悲天下百姓何辜，天机难测，竟责皓民于血难。…吾辈僧人正当广普佛法，广渡众生，愿能化戾气为祥合，也不枉我佛教化。”宝志双手合什，一片祥合之态。祖冲之立时到宝志上散一浩然之气，柔和纯正，人也仿佛化为佛，大智慧，大念力，使人心生善念，几礼朝拜。

久闻‘晨真气’纯而正大，真气犹如清晨初，中，博大，是家的上乘功法。

祖冲之心宽厚，并不因拒而怨，问：“大师，念后有何打算，想来大将至。大师必有所行。”

不由的惊讶：“大师，这是何奇功？”宝志散去气劲，摇首：“此乃微末之技，只用来行走防，比之佛法无边，相差以计了，以武技来论，也比不上祖家的‘晨真气’。”