看着园中女如云，穿宽袍大袖，白衣翩翩，一路且歌且舞，分拂柳，我哪里还想得到怕？惊艳都来不及。

封宇后来又到剧团去找过她，都被念儿冷言冷语地打发了。

前几日看“三宅一生”的时装发布会，见众多绫罗绸缎中，纸衣赫然也登上T型台，叫天价。记者们纷纷撰文盛赞设计师创意之奇，想法大胆，真让我忍俊不禁——如果他们也可以像我一样，亲目睹明朝廷的纸领秀，就一定不会这么大惊小怪了。本纸衣的故乡在中国“三宅一生”不过是拾人牙慧罢了，却偏有这么多人跟风拍。

我怀念旧时无忧的夜晚，几盏过灯，三个女人谈情论。那时香如的版本是最完而标准的——她视情为信仰，一心一计要柏如桐的小妻，为他洗手羹汤，语温存过宵，然后一起迎接早晨的太…

只有我们自己明白，从前的日是再也回不去的了。那平静的湖面下掩藏着的，是惊涛骇狼，是沉睡的火山和海啸。

日平淡地过。我们的生活，表面上好像已经恢复到从前的样——相亲相、无波无狼。我们又开始聊天、舞、讲故事、喝尾酒，有时会手挽手地在没有荷的荷池边散一小会儿步…

佳话。然而我却以为，最时尚的服装理念，应该首推明朝。

念儿是那样的一个女——当她待你情时，不一定真是喜，而只是际的手段，益发使你觉得疏远；而当她对你冷，却可能是撒式的矜持，打心儿里认为你亲，要对你好，也想要你对她好的。

那样的衣裳，也许只能现在T型台上，或者是里，属于每天只以邀斗艳为己任的妃们吧。

更让历朝人逊的，还是明嫔妃穿衣的品位，颜选择上最投香如的脾胃——行白衣。

如今，香如已经忘了柏如桐是谁。也许没有真的忘记，只是把他封存在心底最了。

我在想是不是要帮封宇一把，却又不得其法，难我能够将念儿的地下份暴，告诉封宇丽的芭舞演员念儿其实是个脱衣舞娘？那岂不成了报香如悲剧的无良记者？

不过，穿了这样的衣裳，可不能淋雨，也不能挤公车，不能避寒，太也不行——因为不可以汗，甚至刮大风都要小心了，不然随时都会曝光；不能坐，因为怕皱；也不能跑，怕撕破。

但是我们不谈情。

念儿说，如果香如想起前生情事，就会痛不生、肝寸断，从而再死一次。

念儿自己也有不能碰的伤痛，那是封宇。从前她看上的男人，都无一漏网，手到擒来。但是这一次，是她自己举白旗罢战，她害怕失败，是因为她知如果败了，她会比封宇伤得更重。

每当说起廷服饰，人们习惯意识里总是先想到凤冠霞帔、桃红柳绿，颜越鲜艳的越好，喜庆嘛。白衣，则向来被视为缟素孝服的代名词。然而明女自有智慧，她们选中了一海天霞的白衫，轻薄如冰绡，白中略带粉紫，半透明，朦胧如梦，雅中藏艳，穿在上，隐隐里面红或鹅黄的抹，不知多么的诱惑、招摇，堪为古往今来最销魂的打扮——什么是“犹抱琵琶半遮面”、什么叫“一枝红杏墙来”、什么叫“淡极始知更艳”明代的女，早已参透了盖弥彰的着装真谛。

我想我生错了年代，如果退回几千年，也许“香云纱”的生意会更好些。现代人不仅品位极低，兼因生活张，已经完全不能单纯会衣裳的优雅之。

然而解不开这个死结，念儿是无论如何不肯

如果由我来制衣，我会选择“徽宣”——而绉，洒金的、薰的、绯或胭脂，层层叠叠，一件大皱褶大斜纹的衬衫。裙要用那表面上砺砺，其实很轻很有质的蒙肯纸，犷而随意，式样越简单越好。惟一的原则是不对称——前后不对称，左右不对称。或者会加上一纸帽，青铜纸就很好了，当然要有飘带。当然，还必须有我自己的画，得是国画，传统墨山。当我一转，天地便都随我乾坤大挪移了。

曾经最的，摇一变成了最恐怖的。柏如桐三个字，等于地狱使者。

明时廷女，行一纸领。以江西玉山纸为材料，人们自己动手，心裁剪，随心所地制作成各款式的衣领，搭衣裳穿，每天一换，可谓最早的“方便领”其行为和我今天的事业颇有异曲同工之妙。