十回向品·九

“佛子！云何为菩萨mo诃萨无著无缚解脱回向？

“佛子！是菩萨mo诃萨于一切善gen，心生尊重。所谓：于chu生死，心生尊重；于摄取一切善gen，心生尊重；于希求一切善gen，心生尊重；于悔诸过业，心生尊重；于随喜善gen，心生尊重；于礼敬诸佛，心生尊重；于合掌恭敬，心生尊重；于ding礼塔庙，心生尊重；于劝佛说法，心生尊重。于如是等zhongzhong善gen，皆生尊重，随顺忍可。

“佛子！菩萨mo诃萨于彼善gen，皆生尊重，随顺忍可时，究竟欣乐，jian固信解；自得安住，令他安住；勤修无著，自在积集；成胜志乐，住如来境；势力增长，悉得知见。以诸善gen如是回向，所谓：‘以无著无缚解脱心，成就普贤shen业。以无著无缚解脱心，清净普贤语业。以无著无缚解脱心，圆满普贤意业。以无著无缚解脱心，发起普贤广大一jing1一进。以无著无缚解脱心，ju足普贤无碍音声陀罗尼门，其声广大，普遍十方。以无著无缚解脱心，ju足普贤见一切佛陀罗尼门，恒见十方一切诸佛。以无著无缚解脱心，成就解了一切音声陀罗尼门，同一切音，说无量法。以无著无缚解脱心，成就普贤一切劫住陀罗尼门，普于十方修菩萨行。以无著无缚解脱心，成就普贤自在力，于一众生shen中，示修一切菩萨行，尽未来劫常无间断；如一众生shen，一切众生shen悉如是。以无著无缚解脱心，成就普贤自在力，普入一切众dao场，普现一切诸佛前，修菩萨行。以无著无缚解脱心，成就普贤佛自在力，于一门中示现，经不可说不可说劫，无有穷尽，令一切众生皆得悟入。以无著无缚解脱心，成就普贤佛自在力，于zhongzhong门中示现，经不可说不可说劫，无有穷尽，令一切众生皆得悟入，其shen普现一切佛前。以无著无缚解脱心，成就普贤自在力，念念中令不可说不可说众生住十力智，心无疲倦。以无著无缚解脱心，成就普贤自在力，于一切众生shen中，现一切佛自在神通，令一切众生住普贤行。以无著无缚解脱心，成就普贤自在力，于一一众生语言中，作一切众生语言，令一切众生一一皆住一切智地。以无著无缚解脱心，成就普贤自在力，于一一众生shen中，普容纳一切众生shen，令皆自谓成就佛shen。以无著无缚解脱心，成就普贤自在力，能以一华庄严一切十方世界。以无著无缚解脱心，成就普贤自在力，chu大音声，普遍法界，周闻一切诸佛国土，摄受调伏一切众生。以无著无缚解脱心，成就普贤自在力，尽未来际不可说不可说劫，于念念中悉能遍入一切世界，以佛神力，随念庄严。以无著无缚解脱心，成就普贤自在力，尽未来际所住之劫，常能遍入一切世界，示现成佛chu兴于世。以无著无缚解脱心，成普贤行，一光普照尽虚空界一切世界。以无著无缚解脱心，成普贤行，得无量智慧，ju一切神通，说zhongzhong法。以无著无缚解脱心，成普贤行，入于如来尽一切劫不可测量神通智慧。以无著无缚解脱心，成普贤行，住尽法界诸如来所，以佛神力修习一切诸菩萨行；shen、口、意业，曾无懈倦。以无著无缚解脱心，成普贤行，不违于义，不坏于法，言词清净，乐说无尽；教化调伏一切众生，令其当得一切诸佛无上菩提。以无著无缚解脱心，修普贤行，入一法门时，放无量光，照不思议一切法门；如一法门，一切法门皆亦如是通达无碍，究竟当得一切智地。以无著无缚解脱心，住菩萨行，于法自在，到于普贤庄严彼岸；于一一境界，皆以一切智观察悟入，而一切智亦不穷尽。以无著无缚解脱心，始从此生尽未来际住普贤行，常不休息，得一切智，悟不可说不可说真实法，于法究竟，无有迷惑。以无著无缚解脱心，修普贤业，方便自在，得法光明，于诸菩萨所行之行照了无碍。以无著无缚解脱心，修普贤行，得一切方便智，知一切方便，所谓：无量方便、不思议方便、菩萨方便、一切智方便、一切菩萨调伏方便、转无量法錀方便、不可说时方便、说zhongzhong法方便、无边际无畏藏方便、说一切法无余方便。以无著无缚解脱心，住普贤行，成就shen业，令一切众生见者huan喜，不生诽谤；发菩提心，永不退转，究竟清净。以无著无缚解脱心，修普贤行，得了一切众生语言清净智，一切言词ju足庄严，普应众生，皆令huan喜。以无著无缚解脱心，住普贤行，立殊胜志，ju清净心，得广大神通、广大智慧，普诣一切广大世间、广大国土、广大众生所，说一切如来不可说广大法、广大庄严圆满藏。以无著无缚解脱心，成满普贤回向行愿，得一切佛清净shen、清净心、清净解，摄佛功德，住佛境界，智印普照，示现菩萨清净之业，善入一切差别句义，示诸佛菩萨广大自在，为一切众生现成正觉。以无著无缚解脱心，勤修普贤诸gen行愿，得聪利gen、调顺gen、一切法自在gen、无尽gen、勤修