隰有苌楚

隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。

隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家。

隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室。

注释

　①隰（xí）：低shi的地方。苌（cháng）楚：藤科植wu，今称羊桃。

②猗傩（ē nuó）：同“婀娜”柔ruan的样子。

③夭：少，此指幼nen。沃沃：run泽的样子。

④华：hua。

⑤家：与下章“室”皆谓婚pei。《左传·桓公十八年》：“女有家，男有室。”“无家”、“无室”指无家ting拖累。

译文

　洼地有羊桃，枝tou迎风摆。柔nen又光run，羡慕你无知好自在！

洼地有羊桃，hua艳枝婀娜。柔nen又光run，羡慕你无家好快乐！

洼地有羊桃，果随枝儿摇。柔nen又光run，羡慕你无室好逍遥！

鉴赏

　关于这首主旨的说法，大ti可分为三类：一是《mao诗序》，认为“疾恣也。国人疾其君之yin恣，而思无情yu者也”郑笺、孔疏皆从其说，至宋又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思yu未动。及其私yu一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好se之时也”（黄檬《mao诗集解》）。至明何楷更坐实史事，他说“《隰有苌楚》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也…亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族…无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉run等。姚、方二氏避开朱说“政烦赋重”而改为泛论，姚说：“此篇为遭luan而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“伤luan离也…此必桧破民逃…莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而当代学者则取朱说而qiang化了阶级内容，郭沫若说：“zuo人的羡慕起草木的自由来”“这zhong极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而肯定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”三是现代才chu现的情诗说。闻一多说：“《隰有苌楚》，幸女之未字人也。”（《风诗类钞》）李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》），高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻视此诗为男词，李、高则作女词。当然，除以上三类说法外，还有别的一些说法，因其影响不大，兹一概从略。

比较以上三说，前一