氏兄弟所在的屏西村，距离樱桃岗据隔着几个村落。由于被土匪绑过票，这兄弟俩也变得小心起来。不多的一儿粮，稍为值儿钱的件都藏久不住人的老宅，那里有一

百姓如果确实是没有了钱粮，那么当维持会长的就拿他们什么辙也没有。可是皇军见不到钱粮，鞭耳光就会无情的打过来。到来争当的这个维持会长，既要为暴征粮税挨乡亲们的咒骂，还得掏自个儿的腰包供给皇军。真正是赔本买卖的烂差事，早先的那争当汉的积极消磨殆尽。维持会长一职自从当上了之后，因为没有人接手想辞都辞不掉，一个个都成了抹稀泥混事的人。下汉翻译孟家兴的家人遭报应被毒得死绝，汉税警们的家人又被日本皇军用共存共荣的刺刀死，啥时候到当汉维持会会长的人送命呢？也许是今天，或许是明天。

非常重要的路卡。日本人不会放弃如此重要的通制，再派以凶残著名的少尉武藏，率领一支三十多个士兵的日军，外加一个排，也有三十多人的皇协军队伍驻守樱桃岗据。

孟家兴不敢说这些烧是他收下，并且也是他亲手分给皇军们吃的。却又无法摆脱日本人日本人不厌其烦的调查询问。他与日本人打的时日已久，知事较真的日本人对所有的中国人都不信任。他们一定会将前后的问答行反复比较，看被审讯的人是不是在撒谎。言多必有失，只好如实报告说：樱桃岗据地偏僻，极少有安妇来此服务。抓不着当地的妇女，军曹就迫税警将他们自己的老婆叫来陪皇军睡觉。想那些税警都已经死了，便将烧也说成是税警敲诈商人所得。分烧的时侯他和皇军都在炮楼里面，所以不知往税卡送来烧的是什么人？其后因为请假回去与家人共享味，据里后来发生的事情他不在场，所以什么也不可能知。

其他几个维持会长得到碾坊村的维持会长上吊的死讯，还听说他写下遗书鼓动村民们外投亲靠友，他的家人带逃亡。那也就是说樱桃岗据原本是四个村供给的资，因为碾坊村的维持会长上吊死去，村民又四散逃亡。现在樱桃岗据的供给和索要的姑娘，则得由他们剩下的这三个村分摊。尤其是武藏要姑娘劳皇军这件事维持会长无法办到，上谁家要女人，人家都会先和他这个维持会长拼命！难不成送自家的媳妇闺女去给小日本鬼糟蹋？碾坊村的维持会长上吊寻死，这是没有必要跟着学。但是别人会逃跑，难俺们就不会逃跑吗？既然留下来一定是个死，跑去活上一天赚一天。

武藏依据孟家兴提供的线索，六个税警之中四个有老婆。从税警家属之中调查毒死皇军的嫌疑犯？注定是审不个所以然。残暴的武藏将嫌疑犯当作罪犯给予最严厉的报复，税警们的家属无论男女老少，全都被刺刀死。

樱桃岗据上驻守的皇军和皇协军人数多了，也就是说他们需要增加粮草和蔬菜的资供应。维持会长纷纷叫穷，说他们这里民贫地瘠，的确是负担不起。

武藏通过翻译告诉这四个维持会会长，不但粮草菜的要照皇军的要求足量供给，还要定期送姑娘来劳大日本皇军。谁胆敢不满足皇军的要求，他就会带兵下村庄去搜去抢。凡是敢于反抗的人，就是毒死大日本皇军的抗日同党，统统死啦，死啦的。

这世得老实人是本就没有活路，其中碾坊村维持会长的本来就有几慢疾病，回去之后脆在房梁上拴个绳扣上吊死了。荒时节，家家都是靠吃野菜树叶渡日。好儿的人家，也就是在煮野菜的汤里放上一把麸。粮，他这个维持会长也有些日没尝着滋味。鬼武藏还要求送姑娘供给皇军糟蹋，谁家的闺女媳妇肯送给鬼兵去糟蹋呢？留下一封遗书，让家人告诉村民们都赶逃跑吧，留下来的只有死路一条。

负责为樱桃岗据供给粮草的四个维持会长，想当年他们为了竞争当汉维持会长的职务都了不少钱。混到如今连都悔青了，派不完的款，要不够的粮。去年风调雨顺大丰收的年景，折腾到今年禾苗还没齐，老百姓的家里被搜刮得净净。既没了粮，也没有了钱。