苏蝉听了心中一，甜甜一笑，用力一：“嗯！我家大爷一定没有问题的！”

李云东听了不禁神凛然：“这是一怎样的恐怖？”

苏蝉说：“一会等你大自在的境界你就明白了。在第三大重天的时候，你不是已经行过观想和印灵，以及现了么？那时候你自然而然就会到这状态，只不过筑基的时间格外的长，因此你在大自在的境界也会格外的危险，这就是我之前跟你说过的修行三大恐怖之一，虚实之间有大恐怖！”

苏蝉说：“一旦你在大自在的境界中控制不住自己的神灵，轻则筑基失败，重则内小千世界崩坏，你从此变成无神知无知的废人！”

苏蝉一边搓，一边说：“这叫丹田，可以调动你丹田之气。”

李云东的背脊，丰满的脯一下被挤压得变了形。

李云东仔细听了一遍，又反复念诵了一遍，然后：“我记住了。”

说话间，苏蝉已经完成了筑基前所有的辅助工作，她站起了来，跪坐在李云东跟前，说：“所谓筑基就是引动你全的气息，通过三聚，五气朝元，将自的、气、血、神练化为自的内丹，一旦抱丹成功，便意味着筑基成功！”

李云东在某意义上来说也是一个外室弟，同样也会受到各的俗事烦扰，可他能够不生心从而筑基成功吗？

李云东：“嗯，然后呢？”

李云东听得有些茫然：“什么是凡息，什么是真息？什么又是息息归？”

说着，苏蝉指着李云东的脸、和腹说：“你一会行气的时候一定要注意几句诀。”

苏蝉仔细叮咛：“一会运气的时候一定要记住这五句真言，照上面说的。”

对于李云东这在修行一事上一问三不知的文盲，苏蝉只好一一解释：“全真派北五祖之一的吕宾曾经诗曰：修得一个无漏，无漏功成要内视。内视则应细返听，内视返听运五行。其中的无漏便指的是魂在肝而不从漏，在肾而不从耳漏，神在心而不从漏，魄在肾而不从鼻漏，意在脾而不从四肢孔窍漏，这便是无漏！”

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古往今来，天赋异禀的修行人士有多少是倒在心这一门槛上的？很多的外室弟就因为凡事缠，心烦扰，最终走火，筑基失败！而内室弟自打一生便是与世隔绝行修行，直到筑基成功才能凡世，行在世修行。

李云东听了不禁默然不语，一旁的苏蝉也睛一眨不眨的看着他，心中暗自张：他会不会因此而畏惧？修行一事，最怕心生畏惧，心一畏惧，那么人的神识世界便会产生可怕心，而这一心将是他极难战胜的障！甚至影响到他的筑基！

李云东觉得自己好像是听明白了，又好像是没听明白，他说：“这听起来好像不难啊？”

苏蝉解释：“凡息就是你鼻的呼，而真息指的是你内元真气的动，息息归的意思就是当你自己无意识的鼻呼时，以凡息带动你内的元真气的动，使得内的气息淌到丹田，使得它们在不住的转的过程中壮大，凝聚，继而结丹。”

可苏蝉的担心是多余的，过不一会儿，李云东抬起来，面微笑的说：“虽然我不知这恐怖是什么，但我相信有你陪在我边，我肯定能平安度过的！”

李云东又嘴问：“什么是无漏？”

过不一会，苏蝉松开腰的手，自己翻下床来到李云东跟前蹲下，然后轻轻搓着李云东的脚板涌泉，她说：“这是最后一功课，叫搓涌泉，可以调动你全的气息。”

苏蝉神肃然的说：“当你到结丹的状态时，你会到无漏的情况…”

李云东知筑基这事情不是开玩笑的，不能再胡思想，他了一气，说：“什么诀？”

李云东苦笑了起来：“听起来都明白，可为啥我却好像又都不明白？”

苏蝉正在给李云东行运功前的功课，本就没有多想，可李云东却忍不住想非非，他只觉得自己浑血奔涌，念涨，脑里面尽是赛克画面。

苏蝉说：“再然后你要到‘饮啄不止不轻，思虑不止气不清。声不止心不宁，念不止神不灵’这样不视万，耳不听声，心不思万事，一味回光返韵，以凡息带真息，息息归的境界。”

苏蝉说：“你要记住，不视而魂在肝，耳不闻而在肾，不生而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动意在脾。这便是五气朝元的筑基诀！”