比如说，四周的空气，本来是阻碍不了任何多的，但在罗天赐的功力运转之下，却可以使得它们变成一层有盾，碍的无形气障，就是神兵利，也砍它不动。假如说存心使，真气扩散的话，则可以发光，发，忽刚忽柔。

的时候，可以赛过金石。

所以，第一个阶段的修习，仅仅只一化了两年不到的时间，就已达成明因老人所订的度，可以开始第二阶段的功课了。

这时，他才发现，隐藏第二阶段各项典籍的机关，必须运用第一阶段的学术知识，加以推断，才能找得来。

想大的时候，可以变得比原来的积，大上五大倍！如果想小的时候，简直可以缩得比麻雀老鼠还要小上几倍。的时候，混彷佛没有骨。

这时，罗天赐方始明白第二石室里面，那些奇形怪状的玩意，是甚么用的了。不过，这是一门没有止境的学问，得到要领以后，必须离开府！实地观察万才能有所得益。

当然，这许多神通，一定要行起功来才可以办到，但时间的长短，却受着修为浅的支，罗天赐虽然小有所成，如果想仗此困，还无法办到。

这一来，它们的威力，岂不是要增加好几倍了吗？

心与外合的话，不但火不，不浸，功力时，即使砖石，也挡不住他的，简直可以透而，而墙如旧。

当他把机关的位置算找到以后，更非运用玄功，无法加以开启。

现在，不但它们得到罗天赐的心灵指，学会了运用“变素”的方法，并且还学会了许多

别的生，吃了这东西以后，只要懂得运用的方法，即可获得令人难以置信的神通！

这措施，恰好等于所学的考验，罗天赐不禁对于这位先师设想的周密，到无限的钦敬！

当然，它们必须懂得运用才行，如果罗天赐没有修习“心与合”的玄功，禽兽无知，那还不是“瞎灯”白白地糟塌了这项珍贵的药力。

据明因老人的那些失传的搜奇秘录的说明，因为火龙的内，有一可以使得组织，随意加以变化的变来。

如果聚于一，则不但飞摘叶，均可伤人，就是虚空一指，也可以杀人于无形之中，而一看不伤痕来。

不过上样一来，金鹧肭龙，却得了莫大的好。

这时，他内的真气，不但可以分合由心，隐显随一息，而且可与外界二气相，使得四周的事都可以随着自己的心意支，使其发生变化。

现在所能了解的，只不过是观察大法的训练而已，但这不是一朝一夕之功，罗天赐几乎摸索了一年多的时间，而且在明因老人留下那许多实际观察成功的范例典籍的印证下，最后才真正得到领悟，所以这个阶段所读的书籍，与武功方面，完全是一回事。

这本来也是一件非常费时间的事，但罗天赐把那些典籍查了一下，发现里面大多数都已经读过，只不过自己读的，内容方面，因为传太久，错误的地方很多而已，这一份书籍，只需要校正一下错误，就可以了，真要仔细读的，只有四分之一还不足的一些失传绝学，因此，这一方面也不需要太多的时间。

自然，他仍旧有许多没有学过的东西，例药方面，有关搜奇志异的份，他就有很多，没有见过，否则，他也不会把那一条火龙尸，全给金鹧肭龙粮给糟塌了，最少也得留下一份合药，作为将来行医济世之用。

在这个阶段里，除了修练“潜虚元功”以外，还得把那些地面的书籍，整个研读完毕。

第三阶段的武功，为心与合的探究，也就是佛家所谓“他心通”的神通，只不过他心通为同类相应，这里的范围，却包了全有生命息识的东西而已。这方面，罗天赐又得了一个便宜，恰好有两只神在他边，得到它们的帮助，不到一年功夫，就已摸着了其中的门径。

在血一籍的研究方面，为药理医，罗天赐早有良好的基础，更事半功倍，比起第一第二两个阶段来，简直是容易多了。

第二阶段在武功方面，为招式的变化，但无”定法则，只不过指他如何观察万之变化，了解其中生克的理，则任何动作，只要运用得宜，都可以成为绝招。这一说容易固然非常容易，说难却比任何事情都难。

第一，自然现象，隐显不一，想要彻底观察无误，如果不借助科学的仪帮助，往往差之一毫厘，失之千里，结果不但无益，反要闹笑话。第二，常人受着生理构造的限制，即令观察正确，对于万的动作，也无法学得一模一样，真正灵活运用，所以任何招式，变化都不可能达到没有半空隙的境界。假如学会了“潜虚元功”情形就不一样了，不但自己的活动，不再受生理构造的限制，可以学甚么就像甚么，而且五官灵的程度，也比常人不知明多少倍了，只要懂得观察的方法要领以后，即令没有仪的帮助，也不致于发生错误，只不过比较费事罢了！假如能够几样材补助观察，再加上思维的推究，几乎可以百无一失，而且轻松很多！