若细思南北十二峰之名，看可知晓南北两方的峰名乃是相对呼应，例如与北方“朝云峰”遥遥相对的便是南方的“起云峰”与“圣泉峰”相对的一峰便是“净坛峰”与“登龙峰”相对的一峰则是“飞凤峰”

于是相互为礼之后，除了谈论往事及现今的局势之外，也已定妥了尔后相会的日期及地，才互珍重告辞离去。

往来蜀地及中原，除了靠“栈”翻山越岭迂回通过绝崖险峰之外，还有一条可行之路，便是顺著惊险无比的滔滔长江，通过万山丛中的大峡也就是“三峡”才能巫山山区。

三人见岩间的秘门已开，其中两人立即往门内行，前行的一人突然开说：“云儿，本门已然息隐武林数十年，因此正门已有数十年未曾开启，而此则是通往本门的三条秘之一，因为内里有不少凶险机关陷阱，以及有不少极为凶险的岔，纵若被外人查知，也难本门，因此本门之人，平时皆由此。”

“喔…”

巫山原本是隔绝中原的一片险峻山峦，古时称为“巫郡”秦时才设为县，至隋代之时，才正式称为巫山。

“说得也是，娘也想早日见到崔老他们，便可答谢崔老他们救护及养育云儿的恩德了。”

而“地灵门”门主蓝玉萍并未吭声，仅是略微颔首的续往前行。

在十二峰中最有名的一峰，乃是峡北方的“朝云峰”也是十二峰中形态最之峰，峰腰秀丽娟俏，恍如婀娜多姿的女，而且因为昔年襄王会神女就在此峰，因此又名“神女峰”

在“地灵门”门主蓝玉萍的同意中，于是母两人及五名使女略微整理了仪容之后，便同行至外间山腹的长木桌。

七个皆是罩黑巾，穿宽大黑袍的怪人，此时又有四人同时朝四方分散掠，分别立于数十丈外的眺望。

九影同时掠至一片峻岩地之时，在左右两方的两个影突然一左一右的分别远去，而七形则继续前掠未止，到达了一片岩前才停顿形。

而“巫山三峡”中最有名的大峡便是“巫峡”也是大江三峡中最为惊险的一段，而三峡端的两岸，则有名传千古的“巫山十二峰”

三国之期，巫山乃是蜀汉辖地，然而山区尚是未曾王化的蛮夷之地，尔后诸葛孔明七擒七纵蛮夷之首孟获，才使蛮夷顺服逐渐汉化。

未几，的岩门又缓缓掩闭，回复成毫无间隙的岩，七人也已先后解下上宽大罩袍，一个小内之后才续行。

但是数疾如迅电的影，并未遭凄厉鬼泣声惊吓的停顿掠势，甚至其中一人也发了相似的厉啸声，似乎在回应先前凄厉的鬼泣声，尔后便寂静无声了。

尔后在曲折不定的中前行时，有时突然折转一个窄岔内，有时又返回主，如此连连折转

闻声已知一行人正是“地灵门”门主蓝玉萍及陈腾云母两人，以及蓝玉萍情同姊妹的五名使女。

而十二峰又以大峡为隔，相对耸立于峡南北两方，北方有登龙、圣泉、朝云、松峦、望霞、集仙六峰，南方则有飞凤、净坛、起云、翠屏、上升、聚鹤等六峰。

陈腾云见状惊意略消，并且在续行时仔细的盯望着那骷髅架，才看是个穿黑衣，却在前及后用一会发绿芒的涂料涂画骷髅骨架，乍看之下，尚以为是尸变的骷髅呢。

陈腾云见之下骇然心惊，但是尚未惊呼声时，却见骷髅架已朝前行的“地灵门”门主蓝玉萍微微躬。

此时九名魂首及魄首已然依令，至外分放解药予众青年，因此仅馀尚在欣振奋笑语不断的“烈火狂”曲明常等人。

“巫山十二峰”皆是极为耸壮观奇特，峰巅云雾缥缈围绕，甚难攀登的陡峭峰，其名分别称为望霞、翠屏、朝云、松蝉（又名松峦）、集仙、聚鹤、净坛（又名净云）、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉等十二峰。

谈之后，将自己模糊的记忆逐一回复清晰，或许便可记起爷爷及爹爹的面貌了？于是立即同意的说：“唔…娘，先回去自是甚好，但是应先与曲爷爷、计爷爷他们商议，待定妥会见日期之后，便可由曲爷爷、计爷爷他们联络崔爷爷他们相会了。”

不到片刻，待四方远相继传至一阵凄厉的鬼泣声时，站立在岩前的三人，已见岩间有一块岩，突然自动往左方张开，现了一个两人三人宽的山。

一行人刚行十馀丈之时，前方的一个岔内突然闪掠一个散溢森森绿芒的骷髅架。

时约亥时初，有九黑影由东方迅疾飞掠而至，刚掠过“起云峰”续往“净坛峰”疾掠时，突然由荒林中传一阵凄厉的鬼泣声。

当两人步内之时，散立四方的四人已迅疾掠回，与守候在的一人相继内。

七人在曲折起伏的中鱼贯前行时，途经之，只见两侧有不少大小不一的岔，每一个岔皆嵌有一个灯座，内里皆嵌镶著一粒发蒙蒙绿光的夜明珠，因此使得依稀可见的内，有令人寒栗的森觉。

而“栈”便是当时蜀军蛮荒山区之时，利用蛮夷惯行的山以及秦、隋之期的古军逐一贯通而成。