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第四章指挥权的对决上(2/2)

这是最好的解释,否则两败俱伤不说,在没有拿到好的情况下,还平白无故多树了一个敌。

剑男中凶光一闪,剑斜斜刺向那柄斧一侧。

瑜伽术?一运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情神方面的能力,是一达到、心灵与神和谐统一的运动方式,包括调位法、调息的呼法、调心的冥想法等,以达至心的合一。

而瑜伽的另一功能,正是扭转骨骼肌,令它变得柔韧无比。

“你说那个伊万的朋友,是不是那个野蛮人打扮的家伙。”云琦一指那个狼大汉。

云琦旁那个矮小男,意味长的看了一云琦,然后:“那耍斧的家伙叫伊万,是俄罗斯人,他不是孤行动。”

又是一个力量型者,光是那板和气势,就足以震慑到一片人。

他竟然没有闪避、没有招架,而是用斜刺的诡异技法迎接那力沉势猛的一斧。(未完待续。)

没想到这等在现实世界拿来的瑜伽,也能被用在实战搏斗中。

可是,那舞动大斧的男没有改变战术的想法,他一味采取的打法,似乎有意在消耗对手的力。

瑜伽术。”男回答。

不过,这样的打法极消耗力,就算其中一方赢下战斗,那么在后面的比赛中必然于相当不利的地步。

就在说话间,第二场指挥权的大战开始了。

剑和大斧不断碰撞着,溅起的火飞溢,好像在绽放微型烟火一般。

就在他们两个聊天的功夫,比赛发生了戏剧化的一幕。

云琦心中一动,低声:“莫非玩斧的家伙,后有同伴在旁?”

这也他在刚才的战斗中,没消耗多少力,变相在向诸人示威。

剑大汉没有下场休息,而是继续和新的挑战者较量。

剑大汉没有再展现刚才瑜伽术的骨骼错位技法,而后的和对方上。

这家伙多半就是刷斧的朋友兼战友。

云琦将目光转向战场外面,从一个个观战的面表情手,很快锁定住一人。

有了前车之鉴,第二个挑战者是一个于近战的力量型者,使用的是一把大斧,车**小,舞动起来虎虎生威。

那是一个全披着兽类的男,他肩披挂的两个熊饰品最是引注目,而这两个熊脑袋构成的饰品,在他二米二的型下,显得并不时那么突兀。

这一战,不像刚才那样注重速度和技巧,是纯粹的力量比拼。

能走到今天这一步的人,很少有这不带脑的人。

伊万双手持斧,整个人一跃而起,一招力劈华山,带着自的重量,猛劈向剑大汉的颅。

单从力量而言,双方势均力敌,打了个旗鼓相当。

旁那人:“好光,他叫彼得,因为总是喜披挂一的熊制草,因此常被人称为‘熊彼得’。”

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