符咒所书内容与真言类似，确切的说符指的是纸符，而咒指的则是真言，起效原理大致相仿，皆是以文字或者语言与对应的天地灵气或者神明产生应并请为己用，不过纸符比咒语要正规，若单独分开，纸符的威力比咒语真言要大，但是纸符也有缺陷，符纸所写内容有限，往往需要多张符咒一起使用，而咒语是数句相连，施法更加简便。此外二者通常是合使用的，也就是说相对应的真言和指诀应该也有一百三十六。

画符时辰亦有天规，宜选亥时时。此时乃消长、接之时，天地灵气最重。其次午、卯、酉时亦可，其他时辰所画符咒灵气不足。

“本座十岁，十五岁受艺，似你这般年纪已然可以驱神驭鬼，若非当年书金符殃及万民，而今早已金证，今日蒙祖师神谕前来传授你等符咒之法以弥前失，你竟敢瞧我不起？”黄衣男声说。

清一宗最符咒之术，符咒与法术相辅相生，法术以灵气借乾坤，符咒以灵纸唤，法术自有旁人传授，我只传画符之法。”黄衣男言说。

众人闻言躬谢，转殿…

黄衣男初来乍到，莫问已然通过其言行举止对此人脾有了大致的了解，此人虽然附于中年男，但他死去的时候可能年纪不大，应该在而立之年上下，年纪轻轻便将上清符咒习练的登峰造极，心定然傲，这一可以由他气怒之下自称本座略窥一斑。另外听他言语，可以知他生前犯过大错，这次前来传授法术是为了将功补过的，在这心境的驱使下，易怒也就在所难免。

“真人法鉴，祖师所选授艺尊长无一不是上清翘楚，我等蒙恩受艺，岂敢暗自腹诽。”莫问与百里狂风私甚好，见他受难，急忙言相帮。

黄衣男对莫问颇有好，闻言不再训责百里狂风，昂背手继续开讲。

符之承载以法纸居多，桃木，柏木、枣木、青石、土砖，麻布、绢丝亦可使用。承载符咒之不同，使用方法亦自不同，木符钉挂，石符掩埋，纸符佩，纸符之外的其他符咒只有庇护之效并无追攻之威，若要降妖诛邪，只有纸符一途，符咒威力大小可分为金紫蓝红黄五等，用途可分为天地人鬼神五，共有星宿大符二十八，天罡中符三十六，地煞小符七十二，其下还有杂符千余…”

“前辈息怒，晚辈绝无此意。”百里狂风闻言连连摆手。

众人三更时分起，一直于东殿站立听讲，直至五更鸣黄衣男方才停了下来，挥手遣散众人“每日初更至此，五更离开。”

在此之前莫问只见过寻常的黄纸符咒，并不清楚符咒还分为五个不同的品级，更不知等符咒有如此惊世骇俗的威力。

黄衣男侃侃而谈，所言皆为符咒要，众人全神倾听，丝毫也不敢大意，此人脾急切，很难相，万难让他重复讲解。好在此人所讲虽然繁多却并不难懂，说的并非经文话，而是自己的画符心得。画符与作法原本是相辅相成的，黄衣男也懂得如何作法，但他剔除了作法所需的真言和指诀，只讲符咒，旨在让众人学以专。

“玉衡，你有何话说？”莫问暗自心惊之际，黄衣男冲百里狂风问。

“人画符通常使用狼毫，但狼毫取自兽类之，污秽难免，难以通神，故此我等不屑用之。书写符咒通常以洁竹篾为笔，上清所属各派皆是如此。

“符咒品级与人灵气品级相同，灵气修为不同所用符纸等级亦是不同，符纸可分为黄，红，蓝，紫，金五，黄符动十步之气，止于镇宅定心。红符动一里之气，可降服鬼魅。蓝符动十里之气，可压制妖邪。紫符集百里之气，可逆天改命，请天兵临凡。金符威及千里，震动乾坤，金符一，可令仙人却步。”黄衣男言语之中大有傲气。

百里狂风激的看了莫问一，莫问冲其了，以神示意他好生听讲。

众人直肃立认真倾听，这些前来传授技艺的尊长皆无多余言语，一旦前来立刻开始传授技艺。

“晚辈无话可说。”百里狂风摆手说。

书写符咒所用颜料可分三，一者碳墨，为浅学者使用，二者朱砂，通神符咒所用朱砂需以天调和，降妖驱邪所用朱砂以未见天日之地调和，寻常画符所用，朱砂已经足够。若需加符咒威力，可以自气血画符，但此举无异于以命相博，若无必胜把握，万不可为之。