不过就像父母无权束缚一个拥有完全民事行为能力的女一样，国家和民众也无权束缚你那自由的神，哪怕你是他们的国家意志！

——你看我们两个都是在笑着的吧？既然你自己不知怎样才能快乐起来，那就先模仿一下我们，模仿可是学习的第一步。”

此刻大和抚心里面浮现的第一个念并不是醒悟或激，而是批判和拒绝。父母无权束缚女什么的…这是多么大逆不的想法啊！毕竟…

“人生来便是自由的，你生来也同样是自由的。哪怕是人类提供的信仰之力维持着你的存在，你的意志也完全是属于你自己的。

“你是在想‘毕竟父母生下了女，所以天然便拥有对女生杀予夺的权力’吧？这倒也的确是从华夏传到周边国家的心规则了，泛华夏文化圈内最天然的阶级划分莫过于此，所以才会有‘父父，君君臣臣’那一。

可是人类原本就是独立存在的个，父母养育女虽然是生的本能，但也不是没有父母违反或敷衍这本能，‘养不教’这事情更是多得数不胜数。而女赡养父母的义务之所以被制定成了法律，不也正说明女并非天然就受父母控制的吗？怎样对待父母还是由女自己说得算。”

所以你现在需要的是打破心里的墙，自己给自己画的圈，大胆尝试各新鲜事，理解并试着接受与你不同的风俗习惯。

大逆不！

你愿意遵照德的要求，竭尽所能地回报供养你的人，并因此而到愉悦和满足，这是你个人的善良，与义务和责任无关。但你如果被那一用来在父母和女之间建立‘阶级’的规矩，被一切‘规矩’死死地限制住了，无论好事坏事都不想又不得不，那你就彻底成为了创造规矩的那些人的牵线木偶。

在大和抚惊讶的目光中，楚仙很是认真地劝说了她一番，然后终于对她了一个颇为友善的笑容。而在楚仙的边，张大了嘴的喀秋莎也很快反应了过来，赶朝她绽放了如的笑靥。

压就不需要什么读取意识电波的能力，楚仙只是看着大和抚的表情，就将她现在的想法猜了个**不离十。看到大和抚一时间还无法接受这关于父母和女的“崭新关系”，楚仙很是理解地对她笑了笑，然后声音平稳而肯定地继续说：

不！其实是人类的信仰过多地束缚了你！极其重视规矩的东瀛人创造了你，却也束缚了你，甚至让你将这束缚视作理所当然。

什么大家同样都是女神，喀秋莎她们却过得比你快活多了，我要告诉你这并不是因为她们天生就是乐天派，而是因为你自己过多地束缚了你自己。

你如果真的想要验新生活，那就自己从那个狭小的圈里走来！我们可以给予你理由和底气，可以给予你接纳和善意，但却唯独不能事事都替你选择，因为那是只属于你自己的权利！”

所以放下心来，你天然便拥有自由选择的权利。这权利并不是一定要让你叛逆，只是给了你可以说‘不’的理由和底气。